Καπέλα Σιξτίνα – Βατικανό – Michelangelo Buonarroti – 1512
Η Φιλοσοφία της Θρησκείας περιλαμβάνει αναφορές στη μεταφυσική, την επιστημολογία, την ηθική, τη Θεωρία της Νόησης και άλλα ευρεία φιλοσοφικά πεδία. Η Φιλοσοφία της Θρησκείας αναλύει φιλοσοφικά, τις θρησκευτικές έννοιες, τη φύση της ίδιας της θρησκείας και τις εναλλακτικές θεωρήσεις για τη θρησκεία.
Σχετικά ερωτήματα και προβλήματα εξετάζονται σχετικά με την ύπαρξη, τη φύση και την αντίληψη του Θεού. Επίσης αναφέρονται στη γνωσιολογία της θρησκείας, με ζητήματα όπως είναι ηεπιστημολογική εξέταση και η δικαιολογία της πίστης και των θρησκευτικών προτάσεων και πεποιθήσεων, όπως στη μεταρρυθμιστική επιστημολογία, στο φιδεϊσμό και στη στοιχειοθεσία.
1. Υπάρχει Θεός;
Ο Άνθρωπος, υπάρχει. Ο ανθρώπινος νους, υπάρχει. Η ψυχική και πνευματική αντίληψη του Θεού, υπάρχει.
2. Από πού αντλεί ο ανθρώπινος νους τη σύλληψη και την αντίληψη του Θεού;
Ο ανθρώπινος νους αντλεί τη σύλληψη και την αντίληψη του Θεού από την παντοδύναμη, συμπαντική ενέργεια και στην κλίμακα της εξέλιξης, από την νόηση που αναπτύσσει η διαχείρισή της. Ειδικότερα αντλεί τα προηγούμενα,
Από την ισχύ, που είναι δυναμική, κβαντική, αφηρημένη, απόλυτη, απροσδιόριστη, πιθανή, δυνατή και αναπαραγωγική.
Από τη δύναμη, η οποία είναι πραγματική, φυσική, συγκεκριμένη, εφαρμοσμένη, προσδιορισμένη,προγραμματισμένη, ακριβής και διαδραστική.
3. Κατά συνέπεια, η Eνέργεια είναι Θεός και ο Θεός είναι Ενέργεια. Ο Θεός είναι Καλός αλλά η Ενέργεια γιατί είναι Καλή;
Η ενέργεια είναι καλή γιατί είναι δυναμική και εξελικτική. Η εξέλιξη είναι καλή γιατί είναι αναπτυσσόμενη, μεταβαλλόμενη, εναλλασσόμενη και υπαρξιακή.
4. Στο Χριστιανισμό ο Θεός συλλαμβάνεται και ερμηνεύεται με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Είναι ορθή και σωστή η ανθρώπινη απεικόνιση του Θεού;
Όλες οι θρησκευτικές αντιλήψεις είναι ορθές και σωστές. Το ίδιο είναι και η χριστιανική αντίληψη που ακολουθούν οι χριστιανοί με πίστη στο Θεό και στην πνευματική δύναμη της ενέργειας (της δυναμικής της ισχύος και της δύναμης), της υπόστασης, της ύπαρξης και της τάσης για ταύτιση με το Θεό. Στον οποίο αποδίδουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά.
Αφενός, επειδή ο άνθρωπος είναι το κορυφαίο πλάσμα στην κορυφή της κλίμακας της εξέλιξης και της διαχείρισης της ενέργειας, της ισχύος και της δύναμης (σχέσης).
Αφετέρου, επειδή ο άνθρωπος βρίσκεται για αυτό τον λόγο, στην κορυφή της διαχείρισης και του ελέγχου της ενέργειας και της δυναμικής διαβάθμισης της εξέλιξης. Αυτή ο έλεγχος και η διαχείριση, είναι διανοητική, λογική (φυσική και επιστημονική) και ψυχολογική (κβαντική, υπερφυσική, πνευματική και θρησκευτική).
5. Γιατί ο Θεός είναι ανδρική φιγούρα;
Στη χριστιανική θρησκεία, ο Θεός είναι η πατρική φιγούρα. Η Παναγία Μαρία είναι η μητρική φιγούρα. Σε άλλες θρησκείες υπάρχουν γυναικείες θεϊκές φιγούρες.
Στο χριστιανισμό, η παρθενία της Μαρίας είναι συμβολική. Οι θρησκείες δεν είναι κατά της σεξουαλικής σχέσης ή ενάντια στην αισθητική απόλαυση ή σε άλλη καλή, χρηστή και ωφέλιμη αλληλεπίδραση, αλλά κυρίως υπέρ της καλής ηθικής αναπαραγωγής, για λόγους ερμηνείας, διανόησης και διάστασης. Η παρθενία συμβολίζει την αφηρημένη αρετή.
Στην Φιλοσοφία της Επιστήμης, η παρθενία είναι μια κβαντική δυναμική αφετηρία αναπαραγωγής και εξέλιξης. Η αναπαραγωγή και ιδίως η μεταβολική συχνότητα της εναλλαγής εσωστρεφούς οργάνωσης και εξωστρεφούς σχέσης, καθώς και η παράγωγη διαβάθμιση του προσδιορισμού, ενισχύουν τη δυναμική της εξέλιξης. Αυτή είναι η θρησκευτική φιλοσοφία της παρθενίας και της εκτός θρησκευτικού γάμου κοινωνίας και σεξουαλικής σχέσης αναπαραγωγής, ανάλογα με τη δογματική αυστηρότητα που αποδίδεται (στη σχετική δυναμική).
6. Είναι το γυναικείο φύλλο χρήσιμο μόνο για την αναπαραγωγική λειτουργία;
Καταρχήν η σεξουαλική αναπαραγωγή είναι διαδραστική λειτουργία (σχέση). Με σκοπό τον ύψιστο βιολογικό και ουσιαστικό γενετικό μετασχηματισμό που είναι εξελικτικός. Ειδικότερα, η σεξουαλική αναπαραγωγή είναι προϊόν αποσύνθεσης και ανασύνθεσης των αρσενικών και θηλυκών γενετικών στοιχείων των φύλλων των οργανισμών (ατόμων) που συμμετέχουν εξ’ ίσου και ισόρροπα, στη βιολογική αναπαραγωγή. Επομένως η βάση της αναπαραγωγής είναι μεταβολική (αλληλεπίδραση / σχέση), δηλαδή κοινή και για αυτό το λόγο (ενεργειακής δυναμικής), είναι ισόνομη, ισοδύναμη και εξελικτική.
7. Γιατί το ανδρικό φύλλο θεωρείται πιο επιτυχημένο από το γυναικείο;
Η κρίση αυτής της επιτυχίας είναι υποκειμενική. Γενικά το αρσενικό φύλλο χαρακτηρίζεται από υψηλότερο φυσικό προσδιορισμό (και απροσδιοριστία). Το γυναικείο φύλλο χαρακτηρίζεται από χαμηλότερο κβαντικό προσδιορισμό (και απροσδιοριστία). Αυτά σε γενικούς, σχετικούς, δυναμικούς και μέσους όρους συχνότητας εναλλαγής και για τους λόγους που αναφέρονται κατωτέρω.
Σε απόλυτους όρους όμως, η διάκριση των φύλλων είναι παράγωγη της εξέλιξης της βιολογικής αναπαραγωγής. Πράγματι η σεξουαλική αναπαραγωγή έχει χρονολογική εξέλιξη (της δυναμικής της ενέργειας) 2 δις. ετών. Η βιολογία δηλαδή η λειτουργία της ζωής, όμως έχει χρονολογική εξέλιξης 4 δις. ετών. Αμφότερες αποτελούν διαδοχικές χρονολογικές εξελίξεις της δυναμικής της ενέργειας, 13,7 δις. ετών. Δηλαδή της αρχέγονης ενεργειακής άπειρης πλην περιορισμένης, συστολικής αφετηρίας της διάστασης και κατ’ επέκταση της δημιουργίας του σύμπαντος κόσμου. Σε αυτό ακριβώς το σημείο της υπερφυσικής αφετηρίας (της ισχύος) υπεισέρχεται ο Θεός και δημιουργός. Καθόσον αφορά τον άνθρωπο και την ανθρώπινη νευρολογία λοιπόν, η θρησκευτική αντίληψη του Θεού αρχίζει να αναπτύσσεται ήδη από την αρχή της χρονολογικής γενετικής εξέλιξης του, δηλαδή των 7 εκατ. ετών. Δηλαδή είναι σύγχρονη με την αρχή της ανθρώπινης νόησης και της διανόησης της ισχύος και της δυναμικής της ενέργειας.
Τούτων δοθέντων, ο ανθρώπινος νους αντιλαμβάνεται και διακρίνει τους ανθρώπους καταρχήν σαν αυτοτελείς ανθρώπινους οργανισμούς, όχι σαν φυλλετικές βιολογικές διακρίσεις η ακόμα και παραλλαγές. Οι οποίες εξάλλου είναι παράγωγες της σεξουαλικής αναπαραγωγής και της διαπροσωπικής σχέσης. Για αυτό και επί της ουσίας, οι θρησκείες αναγνωρίζουν, ορθώς και ασφαλώς διαφορετικούς σχετικούς ρόλους, όχι όμως διακρίσεις των φύλλων σε επίπεδο βιολογίας, νευρολογίας, διαχείρισης και διανόησης, δηλαδή κίνησης, σχέσης, οργάνωσης και συνθήκης. Ιδίως προς το θηλυκό φύλλο στο οποίο αναγνωρίζεται επιπλέον και ο βιολογικός ρόλος της κύησης και της τεκνοποίησης.
Αυτός είναι και ο ουσιαστικός ερμηνευτικός και πνευματικός λόγος που οι θρησκείες απορρίπτουν τις διακρίσεις των φύλλων, στο ανθρώπινο (βιολογικό, νευρολογικό, διαχειριστικό και διανοητικό) επίπεδο, ως ασεβείς και ανάρμοστες με την αντίληψη, διαχείριση και εξέλιξη της δημιουργίας (της ενέργειας, της διάστασης, του κόσμου και του ανθρώπου). Κατά τούτο ως πράξεις, ηθικά ανεπιθύμητες και θεολογικά αμαρτωλές.
Σημειώνεται τέλος, ότι οι αλληλεπιδράσεις είτε ανόργανες, είτε οργανικές, στις οποίες περιλαμβάνονται οι βιολογικές, νευρολογικές, μεταβολικές και αναπαραγωγικές σχέσεις, αποτελούν ουσιαστικές εναλλαγές φυσικών και υπερφυσικών / κβαντικών καταστάσεων της δυναμικής της ενέργειας, η συχνότητα των οποίων καθορίζει τις διαβαθμίσεις σχετικού προσδιορισμού και απροσδιοριστίας της ενέργειας και της ύλης.
8. Υπάρχει διαφορά ισχύος η νόησης, ανάμεσα στα φύλλα;
Για τους λόγους που αναφέρθηκαν, τα δύο φύλλα είναι ισοδύναμα, ισόνομα και ισόρροπα. Συγκεκριμένα λόγω της βιολογικής, εξελικτικής, μεταβολικής και αναπαραγωγικής σχέσης, οργάνωσης και συνθήκης, που περιγράφηκε.
Στο αρσενικό φύλλο παρατηρείται σχετικά μεγαλύτερη φυσική ευαισθησία και ανάλογη σωματική διάπλαση και μυϊκή διαμόρφωση. Σε αυτό το φύλλο αποδίδεται σχετικά υψηλότερος νευρολογικός προσδιορισμός (κίνησης, σχέσης, οργάνωσης, συνθήκης και διάστασης), επειδή σε αυτή τη διαπροσωπική και κοινωνική σχέση και νοητική συχνότητα, πληροφορία και επικοινωνία, προηγείται ο μεταβολισμός.
Στο θηλυκό φύλλο παρατηρείται σχετικά μεγαλύτερη συναισθηματική ευαισθησία, ανάλογη σωματική διάπλαση και μυϊκή διαμόρφωση. Σε αυτό το φύλλο αποδίδεται σχετικά υψηλότερη νευρολογική απροσδιοριστία (κίνησης, σχέσης, οργάνωσης, συνθήκης και διάστασης), επειδή σε αυτή τη διαπροσωπική και κοινωνική σχέση και νοητική συχνότητα, πληροφορία και επικοινωνία, προηγείται η αναπαραγωγή.
Η Επιστήμη, διαβαθμίζει την ισχύ και τη δύναμη της ενέργειας στη φυσική της κίνησης και στα μαθηματικά του λογισμού, μεταξύ άλλων ακαδημαϊκών κλάδων. Στις υψηλές ταχύτητες χώρου / χρόνου, οι κύριες διαβαθμίσεις είναι, η μονοδιάστατη γραμμική κβαντική διακύμανση και η τρισδιάστατη φυσική, ελλειπτική και κυκλική, κίνηση των σωματίδιων. Στη μηχανική, η διαβάθμιση του προσδιορισμού, η συχνότητα και η διαμόρφωση της κβαντικής / φυσικής δυαδικότητας και ο παράγωγος έλεγχος της δυναμικής (ορμής και ροπής) της ενέργειας, είναι βασικά λειτουργικά στοιχεία.
9. Υπάρχει ζωή μετά θάνατο;
Υπάρχει η ψυχή στο Θεό. Ο οποίος είναι καλοπροαίρετος, αθάνατος, πανίσχυρος και ενίοτε παιγνιώδης.
10. Τι είναι η ζωή;
Η φυσική ζωή είναι ο γενετικός οργανικός κύκλος της έναρξης της βιολογικής λειτουργίας, που είναι η γέννηση και της λήξης, της βιολογικής λειτουργίας, που είναι ο θάνατος.
Σε σχέση με το θέμα της τεχνικής διακοπής της κύησης (άμβλωσης), σημειώνεται ότι η αρχή της ανεξάρτητης βιολογικής λειτουργίας, βρίσκεται στη γέννηση αντί στη σύλληψη του νέου οργανισμού. Ο λόγος είναι ότι κατά τη σύλληψη, η σχέση είναι αρχική και αναπαραγωγική μεταξύ των φύλλων. Κατά την κύηση όμως, η σχέση γίνεται μεταβολική, μεταξύ του εμβρύου και της (εν δυνάμει, έως τον τοκετό), μητέρας του. Το θεολογικό και κατ΄ επέκταση το θρησκευτικό, θεωρητικό, επιστημολογικό και μαθηματικό στοιχείο, είναι η ανεξαρτησία και η διαβάθμιση της (συχνότητάς της). Αυτό το στοιχείο είναι η σχέση, και συγκεκριμένα, η σχέση του ενός με το πλήθος και το όλον και του απλού με το πολλαπλό, το σύνθετο και οργανικό. Είναι η συχνότητα και η διαβάθμιση του προσδιορισμού, η δυναμική της ενέργειας και ως εκ τούτων η σχέση με το Θεό. Κατά την κύηση και μέχρι τον τοκετό και τη γέννηση, αυτή η σχέση είναι προσωπική μεταξύ της μητέρας και του Θεού, υπό τις συνθήκες που προαναφέρθηκαν. Μετά τη γέννηση το βρέφος αποκτά ανεξάρτητη οργανική διαχείριση της κίνησης, της σχέσης, της βιολογίας και ειδικά της μεταβολικής και αναπαραγωγικής λειτουργίας. Επομένως αποκτά νόηση, πίστη, πνευματικότητα και ανεξάρτητη σχέση με το Θεό. Για αυτό το λόγο, μεταξύ των άλλων, ο φόνος αποτελεί θρησκευτική αμαρτία, εκτός από άδικη πράξη και ύψιστο νομικό έγκλημα.
11. Τι είναι η ψυχή;
Η ψυχή είναι η ενεργειακή, υπερφυσική (κβαντική) υπόσταση του ανθρώπινου βίου. Αυτή η υπόσταση περιλαμβάνει την ταυτότητα, την ατομικότητα, την υπερβατικότητα και τη συνείδηση του ατόμου και αποτελείται από δύο στοιχεία. Το υλικό, δυνατό και προσδιορισμένο (του παρελθόντος). Το άυλο, ενεργειακό δυναμικό και απροσδιόριστο (του μέλλοντος). Τα δύο αυτά στοιχεία εναλλάσσονται και συγκλίνουν στο τρέχον παρόν. Η ψυχή είναι η σχέση με το Θεό κατά προηγούμενα. Αυτή η σχέση υπάρχει εν δυνάμει πριν τη φυσική ζωή ως προέλευση. Κλιμακώνεται όμως στη διάρκεια του βιολογικού βίου και διατηρείται και συνεχίζει να υπάρχει και μετά το φυσικό θάνατο, κυρίως στη διάσταση του χρόνου.
12. Υπάρχει παράδεισος και κόλαση στη μετά θάνατον ζωή;
Δείτε παραπάνω, περί της ψυχής. Η αθανασία απεικονίζεται ορθά στις θρησκείες, ως περισσότερο ή λιγότερο επαναλαμβανόμενη, διαδοχική και εξελικτική. Το υποκείμενο ζήτημα της θετικής η αρνητικής κρίσης της πράξης και της ύπαρξης, είναι ηθικό, τεχνολογικό και πνευματικό.
13. Είναι λογικά όντα, το Σύμπαν, η ενέργεια και ο Θεός;
Το Σύμπαν, η ενέργεια και ο Θεός, είναι δυναμικά και εξελικτικά, όντα, βλέπετε ανωτέρω.
14. Είναι ποτέ κακός ο Θεός;
Ο Θεός είναι σαν την ενέργεια και τους ανθρώπους. Ο Θεός είναι μεταβλητός σε διάσταση, κίνηση και εξέλιξη.
15. Το κακό νικάει ποτέ το καλό;
Σίγουρα προσπαθεί.
16. Γιατί λοιπόν, η ανθρωπότητα και ένα μεγάλο μέρος της βιοποικιλότητας είναι στα πρόθυρα της εξαφάνισης; Ομοίως, γιατί άλλες βιολογικές και βιοχημικές συνθήκες του πλανήτη βρίσκονται στα όρια της κατάρρευσης; Γιατί ο κόσμος βρίσκεται σε αυτή την καταστροφική κρίση;
Δείτε παραπάνω και στις ιδιότητες της ενέργειας, ειδικά της μεταβολής, του ορίου, της συχνότητας, της διαβάθμισης και της κίνησης. Εναλλαγές προσδιορισμού, λογική και λόγος, ηθική και τεχνολογία.
17. Γιατί ο Θεός είναι Καλός;
Πρώτον, γιατί το Καλό είναι ο Θεός.
Δεύτερον, γιατί η πνευματικότητα και η ηθική του Θεού και του Καλού, είναι κατά βάση τεχνολογική, οικονομική, οικολογική και από κοινού, δυναμική και εξελικτική. Τεχνολογική σημαίνει η εννοιολογική ανθρώπινη δύναμη, η διαχείριση και ο έλεγχος της κίνησης, της αλληλεπίδρασης, της δύναμης (σχέσης), της πληροφορίας και της ενέργειας. Στην καλοσύνη βρίσκεις την ηθική της εξέλιξης, η οποία είναι τεχνολογική, οικολογική και οικονομική, λογική, ψυχολογική και πνευματική.
Αυτό αναφέρεται στο ξεχωριστό ανθρώπινο χαρακτηριστικό, που είναι ο νευρολογικός και διανοητικός έλεγχος της κίνησης των (ελεύθερων) χεριών και η απεριόριστη τεχνολογική εξελικτική δυναμική και δύναμη, που φέρει αυτός ο έλεγχος στα ανθρώπινα όντα και συγκεκριμένα που παρουσιάζει στον ανθρώπινο νου και που εκδηλώνει στη νόηση.
Με αυτή την ταπείνωση, ο ανθρώπινος νους, διακτινίζεται στην ενεργειακή υπερβατική και υπερφυσική διάσταση του Θεού, είτε με ανθρώπινη διαμόρφωση και χαρακτηριστικά όπως στη ερμηνευτική χριστιανική θρησκεία, είτε χωρίς αυτά αλλά με άλλα χαρακτηριστικά (ισχύος), όπως υποστηρίζεται σε άλλες θρησκείες και δόγματα.
18. Ποια θρησκεία ή δόγμα είναι τότε καλύτερη, πιο αληθινή, σωστή, καλή και όμορφη και εν τέλει πιο ισχυρή;
Η θρησκεία και το δόγμα που ταιριάζει στον καθένα καλύτερα για τη διαπίστωση της και την πίστη στο Θεό.
19. Γιατί;
Ο λόγος είναι γιατί σε αυτή τη θρησκεία επιλογής, οι άνθρωποι αυξάνουν την πνευματικότητα τους, συντονίζονται, ερμηνεύουν, κατανοούν και πιστεύουν περισσότερο και καλύτερα στον Θεό, στο Καλό, στη δύναμη και στην Ενέργεια και προσεγγίζουν αυτή και τη δυναμική της και οποιαδήποτε άλλη σχετική ιδιότητα και σχέση, όπως είναι το όριο, η μεταβολή, η διάσταση, η (υλική) μάζα, η κίνηση, η πληροφορία και η εξέλιξη, οι φυσικές και υπερφυσικές / κβαντικές εναλλαγές ορισμού, οι συχνότητες και οι διαβαθμίσεις προσδιορισμού και απροσδιοριστίας, η αλληλεπίδραση και η αναπαραγωγή, η σχέση, η οργάνωση και η συνθήκη, η δομή και η μορφή, το σύστημα και η λειτουργία, η τεχνολογία, η οικονομία, η οικολογία, η επιστήμη, η φιλοσοφία, η πνευματικότητα κλπ.).
20. Είναι πραγματικό αυτό;
Δεδομένης της δυναμικής ιδιότητας της ενέργειας και της ανάλογης ικανότητας του Θεού και της δυνατότητας του Καλού, η εναλλασσόμενη φυσική και υπερφυσική / κβαντική δυναμική της εξέλιξης είναι τουλάχιστον τόσο πραγματική όσο και η ύλη (υλική μάζα). Ο λόγος είναι, λόγω της επέκτασης και της διαστολής έναντι της συμπύκνωσης και της συστολής και αντίστοιχα στο μέτρο της θερμοκρασίας που δημιουργεί η ενέργεια και της πίεσης που δημιουργεί η πυκνότητα. Ως διακυμάνσεις της ενεργειακής συνθήκης και της υλικής κατάστασης, στις κλίμακες της συχνότητας και του προσδιορισμού.
Κατά συνέπεια, ο ορισμός είναι μεταβλητός, σχεσιακός, οργανωτικός και υπό όρους, θεωρητικός στην πληροφορία και πρακτικός στην επικοινωνία. Για παράδειγμα, στη φιλοσοφία, συγκεκριμένα,
Στη Μεταφυσική, αληθινό είναι αυτό (κινητική επίδραση) που παράγει ένα αποτέλεσμα (αισθητική αντίδραση) και αυτό (αλληλεπίδραση) που αν επαναληφθεί (αναπαραχθεί), θα παράγει ξανά (θα αναπαράγει) αυτό το αποτέλεσμα. Υπό αυτή την έννοια, λοιπόν, αληθινό είναι αυτό που επαναλαμβάνεται (αναπαράγει) τον εαυτό του.
Στην Επιστημολογία (Θεωρία της Γνώσης), ορθό και σωστό είναι αυτό (κινητική επίδραση) που παράγει ένα επιδιωκόμενο (το προβλεπόμενο και/ή επιθυμητό) αποτέλεσμα (αισθητική αντίδραση) και αυτό(αλληλεπίδραση) που αν επαναληφθεί (αναπαραχθεί), θα παράγει ξανά (αναπαράγει) αυτό το προβεβουλευμένο (προβλεπόμενο και/ή επιθυμητό) αποτέλεσμα. Υπό αυτή την έννοια, επομένως, σωστό είναι αυτό που είναι αποτελεσματικό και, κατά συνέπεια, επιτυχές.
Στην Ηθική, καλό είναι αυτό (κινητική επίδραση) που παράγει ένα αποτέλεσμα (αισθητική αντίδραση) το οποίο είναι θετικό και ωφέλιμο και αυτό (αλληλεπίδραση) που αν επαναληφθεί (αναπαραχθεί), θα παράγει ξανά (αναπαράγει) αυτό το θετικό και ωφέλιμο αποτέλεσμα. Με αυτή την έννοια λοιπόν καλό είναι αυτό που είναι θετικό και ωφέλιμο.
Στην Αισθητική, ωραίο και όμορφο είναι αυτό (κινητική αντίδραση) που παράγει ένα αποτέλεσμα (αισθητηριακή επίδραση) που είναι ευχάριστο και ελκυστικό και αυτό (αλληλεπίδραση) που αν επαναληφθεί (αναπαραχθεί), θα παράγει ξανά (αναπαράγει) αυτό το ελκυστικό και ευχάριστο αποτέλεσμα.
Ο ορισμός αντλείται από τις συχνότητες εναλλαγής καταστάσεων και τις επιταγές της κβαντικής μηχανικής και της κλασικής φυσικής, όπως διαμορφώνονται στα σύγχρονα μαθηματικά.
Η λογική, ασχολείται με την φυσική κατάσταση της πληροφορίας, επομένως είναι ορθολογική και στοχαστική, νοητική λειτουργία (σκέψη). Από φιλοσοφική άποψη, λογική είναι η νοητική διαδικασία που δημιουργεί η σειρά των αλληλεπιδράσεων που αναπαραγόμενη οδηγεί στο ανάλογο αποτέλεσμα.
Η ψυχολογία, ασχολείται με την κβαντική κατάσταση της πληροφορίας, επομένως είναι συναισθηματική, ενστικτώδης και αντανακλαστική, νοητική λειτουργία (αίσθημα). Από φιλοσοφική άποψη, ψυχολογία είναι η ανάστροφη νοητική διαδικασία που δημιουργεί το αποτέλεσμα στο οποίο οδηγεί η αναπαραγόμενη σειρά των αλληλεπιδράσεων.
21. Είναι λοιπόν ο Θεός, αληθινός, σωστός, καλός και όμορφος και συνολικά καλοπροαίρετος και ελεήμων;
Ναι γιατί ο Θεός είναι ενέργεια και η ενέργεια είναι όλα αυτά και πολλά άλλα (εξέλιξη κλπ).
22. Έχει δίκιο ο Θεός, η έχει πάντα δίκιο;
Ο Θεός δεν είναι σωστός ή λάθος, αυτή η διαμόρφωση είναι ανθρώπινη και νοητική, γνωσιολογική και ηθική. Είναι όμως δίκαιος κατά ουσιαστική και ηθική κρίση. Όπως η ενέργεια, ο Θεός είναι θεμελιωδώς ισχυρός και δυναμικός και για αυτό τον, μεταξύ άλλων, λόγο.
23. Αφού είμαι και εγώ ενέργεια, γιατί δεν είμαι Θεός η Θεά;
Δεν είσαι Θεός η Θεά, αλλά στη χριστιανική θρησκεία, είσαι γιος ή κόρη του Θεού. Είσαι λοιπόν μικρός θεός η θεά. Η διαφορά με το Θεό είναι ότι αυτός είναι όλη ενέργεια, ενώ εμείς οι άνθρωποι είμαστε μέρη της όλης και της πάσης ενέργειας και ισχύος.
24. Μπορώ να γίνω όλη ενέργεια, δηλαδή κανονικός Θεός;
Είπες ότι είσαι. Αυτό είναι θέμα δυναμικής ατομικότητας και σχέσης με το όλο και το θείο. Δυναμικό σημαίνει σοφό, τεχνικό, τεχνολογικό, εξελικτικό και πάνω απ’ όλα, Καλό (ωφέλιμο και συμφέρον). Σε αυτή την ιδιότητα της ενέργειας μπορείς και πρέπει να κυριαρχήσεις. Η διανόηση και η διαχείριση της ενέργειας, είναι το θείο, ηθικό, φυσικό και τεχνικό καθήκον όλων των ανθρώπων.
25. Πώς μπορώ να το κάνω αυτό;
Με γνώση και με εμπειρία της εκπαίδευσης, της διαχείρισης και της τεχνικής της πληροφορίας, της ερμηνείας, της αντίληψης, της κατανόησης, της γνώσης, της συνείδησης και της επικοινωνίας.
26. Είναι δυνατό αυτό;
Επειδή είσαι ενέργεια, μπορείς διαχειριστείς και να κυριαρχήσεις στην ενέργεια. Αυτό είναι ζήτημα σχέσης (αλληλεπίδρασης), οργάνωσης (αναπαραγωγής) και παράγωγης συνθήκης. Η χρηστή διαχείριση, δηλαδή η κυριαρχία στην ενέργεια, είναι φυσικό, τεχνικό και ηθικό ανθρώπινο καθήκον.
Η αποτυχία είναι περισσότερο σωματικά, ηθικά και τεχνολογικά ασυγχώρητη και λιγότερο άδικη, απάνθρωπη η υπάνθρωπη. Η ψυχή παραδίδεται στην κόλαση ούτως ή άλλως για την επιδίωξη της απόλυτης ισχύος, την ατέλεια της ατομικότητας και την καθήλωση της ύπαρξης.
27. Μπορώ να γίνω βιολογικά και σωματικά αθάνατος;
Όχι, γιατί δεν μπορείς να υπερνικήσεις την ενέργεια, τη διάσταση και την εξέλιξη. Στη βιολογική λειτουργία, δηλαδή τη ζωή, τα γονίδιά σου μεταλλάσσονται επαναφορτίζονται, σε χαμηλό επίπεδο καθορισμού (αλληλεπίδρασης και διάδρασης) και σε υψηλό επίπεδο καθορισμού (αναπαραγωγής και δυναμικής εξέλιξης), ανάλογης της συχνότητας και της παράγωγης διαχείρισης.
28. Τα γονίδιά μου δεν θα παραμείνουν ίδια στη μετά θάνατο ζωή, λόγω της σεξουαλικής αναπαραγωγής και της εξέλιξης;
Τα γονίδιά σου δεν μένουν ίδια σε αυτή τη ζωή, λόγω της μετάλλαξης που ήδη δημιουργεί η μεταβολική αλληλεπίδραση και η εξέλιξη.
29. Γιατί αυξάνεται η γενετική δυναμική στη νεότητα και μειώνεται στην ωριμότητα της φυσικής ηλικίας; Δεν θα έπρεπε να συμβαίνει το αντίθετο;
Θα έπρεπε. Συμβαίνει όμως το πρώτο επειδή η υπερφυσική απροσδιοριστία υπερισχύει του φυσικού προσδιορισμού στη δυναμική συχνότητα της εξέλιξης.
30. Πώς είναι η ψυχή μου αθάνατη;
Όπως είπαμε, η άυλη σύνθεση σου συνεχίζει να υπάρχει στην αέναη υπερφυσική διαδρομή της εξέλιξης και στη ζώσα φυσική ιστορική μνήμη. Στο χωρόχρονο, στη διάσταση, στην κίνηση, στη μάζα, στη μεταβολή και στην πληροφορία, το παρελθόν ρευστοποιείται και το μέλλον στερεοποιείται στο τρέχον παρόν. Σε αυτό το διάστημα και τη διάσταση της δυναμικής εξέλιξης υπάρχει η ψυχή, πριν ως εν δυνάμει, κατά τη διάρκεια ως υφιστάμενη και μετά ως δεδομένη. Στη χριστιανική θρησκεία, η ηθική και ερμηνευτική επιλογή είναι ανάμεσα στον παράδεισο και την κόλαση.
31. Γιατί πρέπει να ζω στην ιστορία και τη μνήμη για το καλό αντί για το κακό;
Γιατί, το Καλό είναι πιο ισχυρό από το Κακό, στη δυναμική της ενέργειας και της εξέλιξης.
32. Μπορώ να ζήσω καλύτερα ως κακός η κακή, παρά ως καλός η καλή;
Ίσως μπορείς, αν δεν σε πειράζει η κρίση και η διάσταση, ο βαθμός και η διάρκεια της τάσης και της συχνότητας αυτής.
33. Ο Θεός είναι μοναδικός, άρα είμαι ατομικός και μοναδικός. Επιπλέον δεν με νοιάζει η υπερφυσική κρίση ή η πνευματική αθανασία, ούτε οι τεχνολογικές και ηθικολογικές σου, ανοησίες.
Ο Θεός δεν είναι ένας αλλά δε είναι ούτε μοναδικός, ούτε μόνος. Ο Θεός είναι όλος και όλα..
Τι είναι όλα; (η σωστή απάντηση είναι αρετή). Θα πρέπει να νοιάζεσαι για την κρίση, για την καλύτερη ζωή, την ακεραιότητα, την ατομικότητα της σχέσης, τη συλλογικότητα της οργάνωσης και την διαμόρφωση της συνθήκης.
Τέλος και όπως αναφέρθηκε, (ο) Θεός είναι (αυτός) που περικλείει όλη την οικουμενική ενέργεια. Αυτός είναι ο Θεός. Εσύ ποιος είσαι; Είσαι στατική και αναπαραγωγική ή δυναμική και διαδραστική δομή και διαμόρφωση; (η σωστή απάντηση είναι αρετή). Ή εγώ;
34. Νομίζεις ότι είσαι καλύτερος από μένα;
Θέλω να είμαι χειρότερος από αυτό που θα γίνεις.
Καλή είναι η Χάρη του Θεού.
Βγες έξω και κέρδισέ τη.
(Πηγή προβλήματος, Κατάσταση Φιλοσοφικών Προβλημάτων – Βικιπαίδεια / Λύση προβλήματος, ABC – το Αλφάβητο της Γνώσης).
Σχετική παραπομπή στην ανάρτηση για την ενέργεια, τη νοημοσύνη και την εξέλιξη,
